2023ヒンドゥー教の奇祭タイプーサムに行ってみた①参拝行列編

　マレーシアの人口の約７％を占めるのがインド人。特に首都クアラルンプールはその比率が高く、インド人街が多くて、ヒンドゥー教の寺院もいたるところにあります。ヒンドゥー教の主なお祭りのひとつタイプーサム（Thaipusam）に行ってみました。

タイプーサムとはどんなお祭り？

　2023年のマレーシア祝祭日をチェックしていたら、2/5（日）がタイプーサムでお休みになっていました。トラタロウは地理・歴史の教員だったのでヒンドゥー教についても教えていましたが、お祭りはそんなに詳しくありません。
　調べてみたら、海外を紹介するようなバラエティーやクイズ番組でよく紹介されるあのお祭りだったんですね。これはぜひとも見に行かねば。

　「ヒンドゥー教はインドの民族宗教・多神教で、インド人の歴史、思想、生活等に多大な影響を与えている」。辞書風に言えばこんな感じですが、とにかく多くの神様がいる宗教で、寺院にはこれでもか、というほど神像が飾られています。

　　　　　ヒンドゥー教の神々の化身が多すぎる
　ムルガン神はカールッティケーヤ神、クマーラ神、軍神スカンダと様々な名で呼ばれますが、ヒンドゥー教の神々は別名が多いのです。理由のひとつは神々が様々な化身（別の姿で現れること、英語だとAvatar　ほら映画のあれですよ）を持つこと。
　姿が変わると性格まで変わったりします。シヴァ神の妃パールヴァティ神は慈母のように描かれますが、その化身カーリー神は悪鬼のような姿となり旦那を踏みつけます。そんなカーリー神ですが人気は高く、その寺院カーリーガートがコルカタ（カルカッタ）の語源とも言われています。
　やがてヒンドゥー教の神々のかなりが仏教の守護神として取り込まれ、ムルガン神は韋駄天（足の速い神様です）となり、兄弟神のガネーシャ神も歓喜天（やはり頭は象です）となります。
　逆に仏陀はヴィシュヌ神の化身のひとつとされます。ヒンドゥー教寺院に仏像が祀られていることがありますが、不思議なことではありません。

マレーシアの各地にあるムルガン神を祀る寺院でお祭りが行われます。ここクアラルンプールでは、チャイナタウンのそばにあるスリ・マハ・マリアマン寺院（Sri Maha Mariamman）から山車（だし）に載せられたご神体が北に位置する聖地・バトゥ・ケーヴス（Batu Caves)に向かいます。そして聖地にある寺院スリ・スブラマニアム・スワミ(Sri Subramaniam Swamy）に大勢の参拝者がおしかけるのです。

　カバディ（Kavadi）と呼ばれる孔雀の羽根で飾られた一種の神輿を担いで参拝する信者も多く、タイプーサムの風物詩です。
　ここまでは普通のお祭りですが、参拝者の中に自らの身体に針を刺したり、鉄針を頬や舌に貫通させる苦行を行う者がいるため奇祭と呼ばれます。本国インドではこれがいきすぎたのか禁じられた祭となり、現在タイプーサムを行うのはマレーシアとシンガポールだけだとか。

　苦行者の画像をあげますが、苦手な方は閲覧注意願います。

家の前を参拝行列が通過しました

　今年のタイプーサムは2/5（日）。おそらく前日の夜にご神体をのせた山車がスリ・マハ・マリアマン寺院を出るのであろう。そして山車と参拝者の行列がバトゥ・ケーヴスに向かうルートを調べると、なんと自宅のマンションの前の道も通るではありませんか。これは楽しみと2/3（金）に思ってました。

何だか準備をしています

　自宅マンションの横にもヒンドゥー教寺院があるのですが、2/3の夕刻外に出るとテントが張られ、何やら準備中です。祭りは明後日なのに気が早いことよ、前夜祭でもするのか？

　夜に部屋でウトウトしていると、10時も過ぎたころ外からの大音響で目覚めます。外を見てみると大通りが封鎖され大勢の人が歩いているではないですか。

　ご神体のバトゥ・ケーヴスへの移動は祭りの前日かと思っていたら２日前に行うようです。先頭を行く山車は見逃してしまいました。

バトゥ・ケーヴスへのお参り行列でした

スリ・マハ・マリアマン寺院を出たご神体をのせた山車（だし）は十数ｋｍ離れたバトゥ・ケーヴスに向かいます。そして参拝者がその後に続くのです。

　クアラルンプールにこんなにインド人がいたのかよ、と言いたくなるぐらいインド人だらけ。インド系マレーシア人だけでなく、本国からも含めて各国のインド人が集まるとか。

沿道のパフォーマンス大会です

　自宅マンション隣の寺院は参拝路の拠点のひとつなのか、各種パフォーマンスが披露されています。神道と同じく神々へ芸能を捧げる習慣があるのかな。

　披露される芸能の中にライオンダンスまであった。春節で披露される中華系の芸能だが、あまり宗教色は無いのでヒンドゥー教の神々に捧げてもOKなのだろう。ちなみにインド人のライオンダンサーもいます。

　※　短いですが動画をお楽しみください。音量注意！

　※　短いですが動画をお楽しみください。音量注意！

隣の寺院にも入ってみました

　自宅マンション隣のヒンドゥー教寺院はスリ・パトラ・カリアマン寺院といいます。入ってみたかったけれど朝晩敬虔な信者がお参りしているので、異教徒としては入りづらい。今日はお祭りのドサクサに紛れて入ってみました。

　奥に安置される神像は黒色です。寺院の名前と神像の特徴からするとカーリー神を祀る寺院のようです。

バトゥー・ケーヴスへ行ってみた

　2/4（土）バトゥ・ケーヴスに行きます。タイプーサムは2/5ですが、昨晩あんなに参拝行列で盛り上がっていたので、バトゥ・ケーヴスでもお祭り騒ぎかな？

　※　ガイドブックその他の日本語表記はバトゥ・ケーブが多いですが、現地の英語表記は
　　　Batu Caves　なのでバトゥ・ケーヴスと記述します。

お祭りはマレー鉄道（KTM）で

　バトゥ・ケーヴスへはKTM（マレー鉄道）のコミューター（近郊便）で行くと便利。とゆうか、お祭り期間中バトゥ・ケーヴス付近は交通規制があるので車・バスでは行きにくいでしょう。
　KTMはマレー鉄道の略語ですが、マレー語の表現の略。NHKみたいなものです。

　猿神ハヌマーンです。ヒンドゥー教の聖典でもある叙事詩『ラーマーヤナ』で主人公ラーマ王子を助けて大活躍。とても人気のある神様で絵などでは割とカワイイ描き方をされますが、これは凛々しいバージョンでした。

洞窟寺院へ参拝しました

KTMに乗った時から、参道を歩いている時から感じていたのだが人が少ない？いや、普段よりは多いとは思うのだが、タイプーサムにしては少ないのでは？　その疑問は洞窟に登る階段の前で確信に変わります。
　タイプーサムについて調べた時の画像では、この階段は参拝者で埋め尽くされていたが、今日はスキスキですね。やはりお祭りは2/5だけなのね。おかげで参拝は楽ですが。

　272段の階段を登ります。前回来たのは10年ほど前で、その時はまだ階段の虹色塗装は無かったと記憶しています。虹色塗装は賛否両論、インスタ映えは良いですね。

　バトゥ・ケーヴスの石灰岩の山は４億年前にでき、長い年月の浸食で鍾乳洞となります。1891年に神像が置かれてスリ・スブラマニアム・スワミ寺院（Sri Subramaniam Swamy)が建立されます。

　タイプーサムの熱狂を求めて来たらはずしました。普段より参拝者はかなり多いが普通の状態ですね。カバディ（神輿）を担ぐ人は数えるほど、苦行者もいませんでした。第１ゲートで苦行のデモンストレーションみたいな事をやっていただけ。やはり本祭は2/5のようですので、明日また来ます。

　おまけ、昔のバトゥ・ケーヴスです。３０年前ですね。